Les espaces du sacré de la Renaissance à la Révolution
Actes du colloque de Troyes (2010)
Art Sacré 30
Progressivement, sous la nécessité religieuse des épreuves subies lors du mouvement de la Réforme protestante et, aussi, sous l’influence des formes nouvelles de l’architecture et du décor, nées de la Renaissance, l’organisation interne de beaucoup d’édifices religieux a été amenée à de profondes mutations. La Contre-Réforme en fut un moteur puissant, qui n’aurait cependant pas abouti si, localement, les initiatives conjointes des institutions religieuses et des groupes de fidèles n’avaient pas su trouver et utiliser les capacités des hommes de l’art, architectes, sculpteurs, peintres
et ébénistes.
Réunie en 2010 à Troyes, l’Association Rencontre avec le Patrimoine religieux a entendu une vingtaine de conférenciers venus présenter, par la parole et par l’image, le résultat de leurs recherches. Ces riches journées furent l’occasion de réfléchir sur l’application, immédiate ou avec retard, des injonctions profondément réformatrices du Concile de Trente (1545-1563), mais aussi sur les inspirations stylistiques plus ou moins rapides venues des grands centres vers les artistes locaux.
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Progressivement, sous la nécessité religieuse des épreuves subies lors du mouvement de la Réforme protestante et, aussi, sous l’influence des formes nouvelles de l’architecture et du décor, nées de la Renaissance, l’organisation interne de beaucoup d’édifices religieux a été amenée à de profondes mutations. La Contre-Réforme en fut un moteur puissant, qui n’aurait cependant pas abouti si, localement, les initiatives conjointes des institutions religieuses et des groupes de fidèles n’avaient pas su trouver et utiliser les capacités des hommes de l’art, architectes, sculpteurs, peintres